brasileiros contam como e por que trocaram igrejas católicas pelos templos evangélicos

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Danielle Felipeto, de 21 anos, compartilha nas redes sociais a rotina de quem se converteu do catolicismo para o mundo evangélico. Filha de um ministro de igreja católica em Santa Catarina, com uma irmã que quase se tornou freira, aos 19 anos ela decidiu que não queria mais ir à congregação dos pais e tentaria uma novidade, a convite de um amigo. Passou a frequentar a evangélica Revival Church, na mesma cidade de Itajaí.

— Meus pais não ficavam muito felizes, claro, porque é a igreja que meu pai ministra, e é ali do lado de casa, e a igreja que eu vou é no outro lado da cidade. Mas uma coisa que eu falo bastante e que aprendi com os meus pastores é: “Procure uma igreja mais perto da sua Bíblia e não da sua casa” — disse.

A mudança, continuou Danielle, aconteceu por ela sentir uma intimidade maior com Deus dentro do igreja protestante.

— Há algumas igrejas católicas que têm o mover (do Espírito Santo), mas lá é algo mais morno. Se você for a um culto católico em uma igreja local e em uma igreja central, vai ser a mesma mensagem, porque já é pré-estabelecido o que vai ser ministrado, e isso, a meu ver, anula os movimentos do Espírito Santo. Todo culto, em todas as igrejas da região, vai ter a mesma palavra — avaliou.

A empreendedora Jaine Nery, 28, cresceu como católica, religião que adotou por influência da família. Aos 21 anos, porém, decidiu mudar para a Igreja Evangélica. Nascida na Bahia, onde ainda mora, ela frequenta a Assembleia de Deus, mas o primeiro contato com o protestantismo foi em um templo pequeno no município de Mutuípe (BA). Sentindo-se “engessada” pelos ritos do catolicismo, ela sentiu que tinha uma participação mais ativa na igreja evangélica.

— Eu não conseguia encontrar na Igreja Católica aquilo que eu procurava. Você vai, canta os louvores, ouve a palavra, mas era como se “não penetrasse”, como se não houvesse mudança, e não era aquilo que eu queria — afirmou.

— Na Igreja Católica, você não participa ativamente. Na época, eu fui até professora de catequese. Fizemos a crisma, a primeira comunhão, mas não passava disso. Então, você vai vivendo no automático. Na evangélica, não. Quando eu me converti, minha filha estava com três anos, nós duas começamos a participar ativamente dos grupos de senhoras e de crianças. Começamos a estudar a palavra e a participar de forma profunda — diz.

Jaine pontua que notou o “boom” das igrejas evangélicas no país. Segundo relata, a Assembleia de Deus Shalom, em Mutuípe, onde entrou para o universo evangélico, era um templo pequeno, mas que ganhou tamanho e força na região, principalmente depois da entrada de um fiel na política.

— Aqui na minha cidade não tinha o Dia do Evangélico, e um dos membros da igreja foi atrás do prefeito e entrou na política justamente para isso, para poder ativar mais essa área, de poder chegar a mais vidas e alcançar mais pessoas — disse.

Apesar de avaliar o movimento como positivo, ela disse que a entrada de fiéis na política depende da “intencionalidade” de quem se candidata.

— Há muitas pessoas mal-intencionadas e que levam a política para o púlpito. Vira a maior sujeira, a maior lambança — avaliou.

A esteticista Patrícia Lazzarini, 55, e sua filha, Julia, 29, também fizeram uma espécie de transição religiosa mesmo nascidas em um lar católico. Patrícia relata que o catolicismo sempre foi uma “tradição forte” da família, mas que, com o passar do tempo, ela decidiu conhecer outras religiões, incentivando a filha, que também foi batizada na Igreja Católica, a fazer o mesmo.

— Sempre frequentei, quando pequena, as missas acompanhadas de meus avós. Seguimos o cronograma da Igreja: batismo, primeira comunhão e crisma. Uma parte de mim é católica, não praticante, mas também procuro conhecer outras religiões, frequentando centros espíritas e a igreja evangélica que minha filha frequenta. Sou uma espiritualista. Acredito em Deus e conheço religiões — relata.

Sua filha decidiu frequentar a Igreja Batista da Lagoinha (IBL), que a mãe classificou como uma instituição “carismática”. A congregação nasceu em Belo Horizonte e tem atraído um grande número de jovens e influenciadores. Segundo o site oficial, o grupo conta com mais de 600 igrejas espalhadas no Brasil e no mundo.