Conheça o povoado na Sérvia que alega ter sido o berço do primeiro vampiro

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Para seguir os passos de Petar Blagojevic, o suposto primeiro vampiro, é preciso adentrar um pequeno cemitério situado entre três plantações de milho e um lago, a cerca de 100 km a leste da capital do país, Belgrado.

Diz a lenda que foi lá, no início do verão de 1725, que os moradores desenterraram o corpo de Petar Blagojevic, de quem suspeitavam estar se levantando dos mortos à noite para matar pessoas inocentes.

— Foi num dia de junho ou julho. Chamaram um padre e abriram o túmulo — conta Mirko Bogicevic, cuja família vive em Kisiljevo há onze gerações.

Ele, que é ex-prefeito do vilarejo e biógrafo oficioso de Petar Blagojevic, dá mais detalhes, segurando um exemplar do Wienerisches Diarium, de 21 de julho de 1725, o jornal da corte vienense:

— Encontraram um corpo completamente intacto. Quando cravaram uma estaca de madeira de espinheiro em seu coração, começou a jorrar sangue fresco da boca e dos ouvidos. Todos que estavam ali perceberam que não era brincadeira. Provavelmente era um homem comum que teve a sorte, ou o azar, de se tornar um vampiro. Tudo o que sabemos é que ele era de Kisiljevo, e seu nome aparece nos registros por volta do ano 1700.

O artigo marca o início do mito do vampiro de Kisiljevo. Baseando-se nos relatos de médicos e militares austríacos, é provável que a história tenha surgido de um erro de tradução, afirma Clemens Ruthner, diretor do Centro de Estudos Europeus do Trinity College de Dublin.

— Há uma palavra búlgara antiga, “upior”, que significa “pessoa má”. Na minha opinião, os moradores murmuraram isso e os médicos entenderam errado, escrevendo “vampiro” em seu relatório — explica Ruthner.

Trezentos anos depois, ninguém sabe que a Sérvia foi o palco do surgimento do primeiro vampiro, mas vários moradores de Kisiljevo estão decididos a mudar isso. Foram eles que localizaram o túmulo de Blagojevic, cuja localização havia sido mantida em segredo — por esquecimento e superstição.

—O potencial é imenso. Há muitos mitos e lendas ligados à nossa região. E não falo só da história de Petar Blagojevic, mas também da magia valaca. Cada vila tem suas próprias tradições — afirma Dajana Stojanovic, diretora do escritório de turismo, referindo-se a rituais que, às vezes, são tachados de feitiçaria e que ainda existem nessa região fronteiriça com a Romênia.

— Acho que há coisas que não se explicam — concorda Mirko Bogicevic. — Nossas almas não estão só dentro de nós. E se acreditamos na vida após a morte, em Jesus, por que não acreditar em tudo isso?

Então, Petar era um vampiro?

— O vampirismo, como a feitiçaria, são modelos muito comuns para explicar o que não conseguimos entender. Especialmente fenômenos coletivos, como epidemias — diz Ruthner, citando a teoria de uma epidemia de antraz que teria ocorrido na Sérvia no início do século XVIII e que poderia ter sido a verdadeira causa das mortes atribuídas a Blagojevic. — A narrativa do vampirismo é um pensamento mágico. Em vez de se supor uma razão desconhecida, como bactérias, encontra-se um culpado: uma pessoa má morre e leva outros com ela para o túmulo.